Ciencia, tecnología y ambiente

Jueves 18 de junio del 2015 | 07:25

"Laudato si": la encíclica del Papa sobre medio ambiente

Francisco invita a una "valiente revolución cultural" ante el cambio climático y critica a los "poderes económicos"

Se difundió "Laudato si", la encíclica del papa Francisco sobre el medio ambiente

El papa Francisco reclamó una revolución valiente para salvar el planeta, amenazado por el consumismo, en su encíclica sobre el medio ambiente en la que acusa al sistema económico y financiero de ahogar a los pobres.
El documento de casi 200 páginas, que lleva por título "Laudato si, (Alabado seas) sobre el cuidado de la casa común", fue presentado oficialmente este jueves en el Vaticano.El texto acusa sin rodeos a la política, a la tecnología y a las finanzas de depredar el medio ambiente y generar pobreza.
"La humanidad está llamada a tomar conciencia de la necesidad de realizar cambios de estilo de vida, de producción y de consumo", escribió el papa. Francisco acusa a "la política y a las empresas de no estar a la altura de los desafíos mundiales", tras haber hecho un "uso irresponsable de los bienes que Dios ha puesto" en la Tierra. El papa argentino condena con palabras firmes el consumismo y el capitalismo salvaje y los señala como responsables de la degradación de la "madre y hermana Tierra".
"La Tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez más en un inmenso depósito de porquería", lamenta el pontífice. Escuchemos el "gemido de la hermana Tierra", acosada por un brutal cambio climático y la "cultura del descarte".
La primera encíclica que se le puede atribuir completamente al pontífice argentino, ya que la precedente fue escrita a cuatro manos con Benedicto XVI, es un texto contundente y desafiante, que marcará un antes y después, según numerosos vaticanistas.
"No es neutral, está escrita desde el mundo empobrecido, desde el Sur", comentó el obispo de Aysen, Luis Infantil, para la página internet Religión Digital.
El texto fue publicado en seis idiomas, entre ellos español, y presentado por el presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz, el cardenal Peter Turkson; el metropolitano de Pérgamo John Zizioulas, en representación del Patriarcado Ecuménico y de la Iglesia Ortodoxa; y el profesor John Schellnhuber, fundador y director del Instituto de Potsdam para la Investigación del Impacto Climático.
Contra el mercado divinizado 
"Hoy 'cualquier cosa que sea frágil, como el medio ambiente, queda indefensa ante los intereses del mercado divinizado, convertidos en regla absoluta'", escribe el Papa. La encíclica verde es un llamado "urgente" a una "valiente revolución cultural" que ponga fin al "desenfreno megalómano", al consumismo, a las desigualdades, recalcó.
Francisco propone ante todo un nuevo modelo de desarrollo, basado en la sobriedad y la solidaridad, y analiza a lo largo de varios capítulos las razones del deterioro del planeta y de cómo las estructuras de poder lo han ocasionado. "Ha llegado la hora de aceptar cierto decrecimiento en algunas partes del mundo aportando recursos para que se pueda crecer sanamente en otras partes", escribió.
El pontífice argentino exige que se pongan "límites" porque es "insostenible el comportamiento de aquellos que consumen y destruyen más y más, mientras otros no pueden vivir de acuerdo con su dignidad humana".
La deuda ecológica 
Francisco denuncia el actual sistema económico mundial que usa la "deuda externa como instrumento de control" y acusa a los países ricos de no reconocer la "deuda ecológica" que tiene con los países en vías de desarrollo.
Tienen una "deuda ecológica" con "los pueblos en vías de desarrollo, donde se encuentran las más importantes reservas de la biosfera y que siguen alimentando el desarrollo de los países más ricos a costa de su presente y de su futuro", recalca.
El pontífice latinoamericano, que se inspiró en San Francisco de Asís, el santo defensor de la naturaleza y los pobres, teme una guerra por el agua, denuncia la pérdida de la biodiversidad y la desigualdad entre regiones ricas y pobres.
Presentado tan sólo seis meses antes de la cumbre de Naciones Unidas sobre el calentamiento climático, prevista en diciembre en París, el documento influirá en la comunidad internacional."El sometimiento de la política ante la tecnología y las finanzas se muestra en el fracaso de las cumbres mundiales", lamentó.
"Esta encíclica tendrá un impacto muy fuerte, ningún papa había tomado partido así. Es el fruto de una pasión inmensa", comentó Christiana Figueres, presidenta de la convención de la ONU para el cambio climático.
Fuente: Kelly Velásquez/AFP

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martes 26 de noviembre del 2013 

Francisco dice cómo quiere que sea la Iglesia en su primera exhortación apostólica

En “Evangelii Gaudium” (La Alegría del Evangelio), Jorge Bergoglio describe la Hoja de Ruta para sacerdotes, religiosos y laicos

Papa Francisco publicó el primer documento de su pontificado (Foto: Reuters)

Vaticano (Agencias/EFE). El papa Francisco publicó hoy la primera exhortación apostólica de su pontificado, la cual lleva el título de “Evangelii Gaudium” (La Alegría del Evangelio). Se trata de un documento de 142 páginas, en su traducción al español, en la que el sumo pontífice describe la Hoja de Ruta de lo que desea que sea la Iglesia Católica.
Al mediodía (hora local), se publicó el texto dirigido a los sacerdotes, religiosos y laicos basado en las conclusiones del Sínodo de Obispos sobre la “Nueva Evangelización para la transmisión de la fe”, celebrado del 7 al 28 de octubre de 2012, y que es complementada con las reflexiones del santo padre.
En el centro de la Exhortación está la vuelta a lo esencial del Evangelio, a la misericordia y la “revolución de la ternura” de Jesús; una Iglesia que no se pone en el centro pero coloca en el centro a Cristo y está dirigida a la periferia “geográfica y existencial”, a los más alejados y a los más pobres.
Un documento en el que el papa apunta a “una conversión del papado” para perfeccionar el ejercicio de su ministerio, al igual que las estructuras centrales de la Iglesia para que sean “más misioneras” y “más creativas” para que, añadió: “No encerremos a Jesucristo en nuestros esquemas aburridos”.
LA IGLESIA QUE FRANCISCO PREFIERE
Bergoglio señala en el documento que no quiere a una Iglesia centralista y pide más coraje a las conferencias episcopales. Además, hace hincapié que prefiere a una Iglesia “accidentada y herida por salir a la calle que a una enferma por el encierro y aferrada a sus comodidades”.
El pontífice pide que la Iglesia tenga “los templos con las puertas abiertas” en todas partes para que el que busca a Dios no se encuentre “con la frialdad de las puertas cerradas”.
Sostiene además Bergoglio que “la Eucaristía no es un premio para los perfectos sino un generoso remedio y un alimento para los débiles, para que los que busquen a Jesús lo encuentren”, en referencia a los divorciados casados.
Francisco critica sin ambages a la Iglesia mundana que vive para sí misma, “oscura”, fiel a cierto estilo católico del pasado, que se siente superior a otros “sin preocuparles que el Evangelio tenga una real inserción en las necesidades de la gente”.
Y hace un llamamiento para el cese de las guerras internas en la comunidad eclesial: “¿A quien vamos a evangelizar con esos comportamientos?”.
POSTURA SOBRE EL ABORTO
El santo padre aclaró en el documento que la Iglesia no cambiará su postura respecto al aborto y subraya que “no es progresista pretender resolver los problemas eliminando una vida humana”.
“La Iglesia -mantiene el papa- quiere cuidar con predilección a los niños por nacer, que son los más indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su dignidad humana (..) promoviendo legislaciones para que nadie pueda impedirlo”.
También alude a la familia para la que “el matrimonio es una aportación a la sociedad”, aunque en estos momentos “atraviesa una crisis cultural profunda”.
DENUNCIA EL SISTEMA ECONÓMICO ACTUAL
Jorge Bergoglio aprovechó también para denunciar con dureza el actual sistema económico, el cual considera no sólo “injusto en su raíz” dino que “mata” porque predomina la ley del más fuerte.
El Obispo de Roma se rebela porque “no sea noticia que muera de frío un anciano en la calle y que sí lo sea una caída de dos puntos en la bolsa”.
“EL ISLAM RECHAZA LA VIOLENCIA”
El documento del papa argentino rezuma energía, apuesta fuerte por el ecumenismo y asegura que “el verdadero islam y una adecuada interpretación del Corán se oponen a toda violencia” y pide humildemente el cese de la persecución de los cristianos.
Dirige una mirada “muy especial” al pueblo judío: “El diálogo y la amistad con los hijos de Israel son parte de la vida” de los católicos pues “los hijos de Israel son parte de la vida de los discípulos de Jesús”.
LEE AQUÍ COMPLETA LA PRIMERA EXHORTACIÓN APOSTÓLICA DE FRANCISCO

Religión, Pastoral

Fuente: es.Catholic.net.
Autor: S.S. Benedicto XVI

Fuente: Revista Ecclesia


El mensaje de la Verbum Domini


La Exhortación apostólica post sinodal ‘Verbum Domini´ de Benedicto XVI relanza la contemplación personal y eclesial de la Palabra de Dios en la Biblia, en la Divina Liturgia y en la vida de los creyentes
El mensaje de la Verbum Domini


“Redescubrir la centralidad de la Palabra de Dios” en la vida personal y de la Iglesia y “la urgencia y la belleza” de anunciarla para la salvación de la humanidad como “testigos convencidos y creíbles del Resucitado”. Es éste en síntesis, el mensaje de Benedicto XVI en la Exhortación apostólica post sinodal “Verbum domini”, que recoge las reflexiones y las propuestas surgidas del Sínodo de los obispos, que tuvo lugar en el Vaticano en octubre de 2008 sobre el tema “La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia”.

El documento de casi 200 páginas, es un apasionado llamamiento dirigido por el Papa a los Pastores, a los miembros de la vida consagrada y a los laicos, para que tengan cada vez más familiaridad con las sagradas Escrituras, no olvidando nunca “que en el fundamento de toda auténtica y viva espiritualidad cristiana está la Palabra de Dios anunciada, acogida, celebrada y meditada en la Iglesia”.

“En un mundo que a menudo siente a Dios como superfluo y extraño” -afirma el Papa- no existe prioridad más grande que ésta: abrir al hombre los accesos para que confluyan hacia Dios. Benedicto XVI subraya con fuerza que “Dios habla e interviene en la historia a favor del hombre”. “La Palabra de Dios no se contrapone al hombre, no mortifica sus deseos auténticos, sino que los ilumina, purificándolos, llevándolos a cumplimiento. En nuestra época se ha difundido desgraciadamente, de especial modo en Occidente, la idea de que Dios es extraño a los problemas del hombre y que su presencia amenaza su autonomía”. En realidad, dice el Papa “sólo Dios responde a la sed que está en el corazón de todo hombre”.

Para el Papa “es decisivo desde el punto de vista pastoral, presentar la Palabra de Dios para dialogar con los problemas que el hombre debe afrontar en la vida cotidiana”. En este contexto es necesario “ayudar a los fieles a distinguir bien la Palabra de Dios de las revelaciones privadas”, cuyo papel “no es el de ‘completar’ la Revelación, sino de ayudar a vivirla”. Por otra parte, el Pontífice analiza el estado actual de los estudios bíblicos, revelando la importante aportación dada por la “exégesis histórico-crítica, pero señala el grave riesgo de “un dualismo entre exégesis y teología”. El Papa auspicia “la unidad de los dos niveles interpretativos, que en definitiva presupone “una armonía entre fe y razón”, de manera que la fe “no degenere en fideísmo” y que la razón permanezca abierta”.

El Santo Padre insiste más adelante en que “las raíces del Cristianismo se encuentran y se nutren del Antiguo Testamento, de ahí “el vínculo entre cristianos y hebreos, que nuca se debe olvidarse”. El documento afronta luego, la relación entre Palabra de Dios y liturgia. El Papa vuelve a insistir en un mayor cuidado durante la proclamación de la Palabra, en la lectura atenta de la misma. Pide asimismo “mejorar la cualidad de las homilías”. Subraya “el valor del silencio en las celebraciones, que favorezca el recogimiento” y es favorable a “cantos de clara inspiración bíblica como el gregoriano”.

Benedicto en su Exhortación apostólica post sinodal “Verbum domini”, también sugiere “incrementar la pastoral bíblica” como respuesta al fenómeno de la “proliferación de las sectas, que difunden una lectura distorsionada e instrumental de las sagradas Escrituras”. “Es necesaria una adecuada formación de los cristianos y en particular de los catequistas” y dice que el Sínodo auspicia, que haya una Biblia en cada casa. En el texto papal hay un llamamiento a “fortalecer en la Iglesia la conciencia misionera”. En este campo, el Papa reconoce con gratitud en este sentido el compromiso de los movimientos eclesiales.

El Pontífice dirige con conmoción su pensamiento a todos los perseguidos a causa de Cristo y ofrece su solidaridad y afecto a todos los fieles de las comunidades en Asia y África. El documento post-sinodal lanza un llamamiento para “un renovado encuentro entre Biblia y culturas” deseando que haya una promoción del conocimiento de la Biblia en las escuelas y universidades, “por encima de viejos prejuicios”. Asimismo, se insiste en un compromiso más amplio y cualificado en el mundo de la información e internet. “Nuestra época -concluye el Papa- debe ser cada vez más un tiempo de nueva escucha de la palabra de Dios y de una nueva evangelización, porque “aun hoy Jesús resucitado nos dice: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a todas las criaturas”.



Exhortación apostólica post sinodal ‘Verbum Domini´

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Interpretación sobre el mensaje del Papa