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sábado, 4 de junio de 2011
martes, 31 de mayo de 2011
Ciencias Sociales
LOS ESCENARIOS CON OLLANTA Y KEIKO
El día después de mañana
Por: Henry Pease García*
Si ganó Fujimori, tendremos un escenario de fiesta para la mitad de los peruanos, en especial para quienes fueron parte del cogollo de ese régimen y que hoy se reciclan sin arrepentimiento. Veremos libre al autócrata y querrán que lo tratemos como ex presidente. Puede ser indultado por Alan García y así este se asegurará que nadie lo tocará en los siguientes cinco años, plazo mínimo para aspirar a su tercer mandato. ¿Quién gobernará? Montesinos le dio a Fujimori condiciones de gobernabilidad, ciertamente autocrática. ¿Lo requerirán cuando desde el otro medio Perú se levanten cuestionando, exigiendo derechos y protestando? Fujimori tendrá el apoyo de casi todos los medios de comunicación que se jugaron por ella y varios silenciarán las críticas y denuncias pero, como siempre, se sabrán por otros medios. Fujimori tendrá el apoyo de muchos empresarios, pero estos siempre tienen que estar en lo suyo y no le resuelven otros problemas al Gobierno, salvo los pocos que asuman cargos públicos. ¿Habrá silencio cuando quiera sacarse de encima un Congreso en el que no tiene mayoría? Sus aliados apristas casi han desaparecido y los puede buscar en los neoconservadores que queden del sancochado de PPK o de Solidaridad Nacional, pero no lo son todos los allí electos y saben que esa alianza les costará luego. Presionarán a los jueces para que se frustren los juicios que ellos deciden que son “persecución política”, aunque haya millones de soles o vidas cegadas de por medio y para que ganen los juicios quienes los han apoyado. Martha Chávez ha reiterado su amenaza al juez San Martín.
Si gana Humala, celebrará con medio Perú en contra y con miedo de que le quiten algo de lo que tienen o sueñan tener. Tendrá la oposición de importantes medios de comunicación y de importantes empresarios pero se tendrán que tender puentes. La moderación es recomendable pero le exigirán resultados sus votantes y, como siempre, la paciencia se acaba rápido. Solo si asegura el crecimiento económico, tendrá posibilidades de cumplir sus promesas para la equidad. Tendrá que evitar debates ideológicos y entrampes constitucionales. Las modificaciones de la Constitución serán muy difíciles y solo puntuales. Se ha comprometido a respetar las reglas del juego y si no lo hace, se le vendrá el mundo encima. En el Parlamento no tendrá mayoría y deberá aprender a concertar.
Al fin de cuentas el país seguirá caminando, con el humor de siempre, que ni es tan malo ni es tan bueno. Terminan estas elecciones con un desencanto adicional sobre la institucionalidad democrática. No es posible que siempre los peruanos tengamos que elegir bajo chantaje. Tolerar la total fragmentación en la primera vuelta y ponernos camisa de fuerza en la segunda solo ha servido para favorecer la tolerancia con la corrupción. El pánico al shock de Vargas Llosa lo inventó García siendo presidente. Por eso ganó un golpista corrupto. Nadie, tras el primer gobierno de García, podía imaginarlo otra vez presidente y lo fue por el miedo a Humala el 2006 y en los primeros años de este siglo nadie imaginaba al fujimorismo como opción de gobierno y lo es hoy por obra del miedo construido en esta polarización. Hay fallas del sistema y la polarización política conviene no a los demócratas sino a los conservadores de siempre, que aceptan las libertades económicas pero no tragan ni con purgante el liberalismo político.
(*) Catedrático PUCP
lunes, 30 de mayo de 2011
viernes, 27 de mayo de 2011
Ciencias Sociales
CAPACITACIÓN CONTINUARÁ HASTA EL DÍA DE LA ELECCIÓN
El voto electrónico se estrenará en un poblado de Cañete
Sistema emplea pantalla táctil pero gran parte de los vecinos no ha aprendido a usarla
A sus 74 años, Edinson Sandoval Cáceres ya no debería votar, pero la actual encrucijada electoral –como él la denomina– le impulsa a participar. “Además, aquí van a hacer la elección por computadora y quiero ver eso”, nos dice. Él vive en Pacarán, distrito de Cañete, a tres horas de Lima, donde la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE) pondrá en práctica, por primera vez, el voto electrónico este 5 de junio.Edinson se ha capacitado dos veces pero aún se siente inseguro. “Es como usar un cajero automático, eso dicen, pero yo nunca he usado uno”, dice.
NUEVO SISTEMA
La gente de este poblado vive de la agricultura y no sabe de Internet, celulares o cajeros automáticos. Votaban de modo tradicional: con cédula de papel y manchándose el dedo, pero esta vez han tenido que familiarizarse con el uso de la pantalla táctil.
El nuevo sistema funciona así: El votante entrega su DNI al presidente de mesa, quien pasa el documento o digita su número en un módulo con pantalla táctil a fin de verificar su autenticidad. Comprobado ello, este le dará una tarjeta imantada al votante.
Ya en la cámara secreta (otro módulo con pantalla táctil) se inserta la tarjeta por una ranura para que aparezcan los rostros o logos de los candidato y las opciones blanco y viciado. Se pone el dedo sobre la opción elegida y luego sobre el ícono aceptar. La máquina le pedirá que confirme la decisión y, al hacerlo, se imprimirá un voucher con el voto.
Se retira la tarjeta imantada, se la entrega el presidente de mesa, y se deposita el voucher en un ánfora de la ONPE para que los personeros puedan cotejarlo de modo manual si así lo desean. Es todo. No hay tinta indeleble ni actas firmadas
El colegio estatal N° 20174 será el único local de votación para los 1.342 electores inscritos, pero de estos solo 750 han sido capacitados. El resto no reside en el lugar, no se han dado tiempo para ir a las charlas o esperan el último minuto. “Continuaremos con la capacitación. Incluso el mismo día de las elecciones”, señala Franklin Hornung, vocero de ONPE en Cañete.
SEPA MÁS
El sistema permite contabilizar los votos en media hora y se envía por red a la oficina central de la ONPE.
miércoles, 25 de mayo de 2011
General
El Comercio, 25 de mayo del 2011
Me llama la atención que a lo largo del debate electoral para la segunda vuelta los candidatos que disputarán la Presidencia de la República no hayan vuelto a hablar sobre dos temas tan cruciales y vitales para el presente y el futuro del Perú como son la familia y la vida. Más aun, observo con suma preocupación que serán temas ausentes en el debate electoral del domingo 29 de mayo.
Quiero recordar que ignorar el don precioso de la familia fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer en un consorcio para toda la vida, que se ordena por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de los hijos, es comprometer seriamente el futuro del Perú. Sin familia no hay futuro, ya que el futuro moral, espiritual e incluso biológico de una nación pasa por la familia. Si ella es la célula primera y vital de la sociedad, primera institución natural y fuente de todas las demás instituciones, la función del próximo gobierno deberá ser la de garantizar sus derechos y deberes y no desestructurarla y asediarla mediante leyes basadas en corrientes ideológicas de moda que la quieren poner en crisis (léase feminismo radical, matrimonio homosexual, ‘divorcio express’, etc.).
Lo mismo debemos decir de la defensa de la vida y de sus amenazas, como son el crimen del aborto, la eutanasia y la experimentación con embriones. La ciencia hoy es enfática y unánime en afirmar que hay vida humana desde la concepción. Por tanto, el ser humano debe ser respetado y tratado como persona desde el instante de su concepción y a partir de ese momento se le deben reconocer todos sus derechos de persona, principalmente el derecho inviolable a la vida. Este no es un asunto confesional, como algunos dicen para callar a la Iglesia, sino de humanidad. Es lamentable que los candidatos hasta la fecha no hayan fijado claramente su postura frente al aborto no permitido por la Constitución y las leyes del Perú.
En todo caso, la mayoría de peruanos que iremos a las urnas el domingo 5 de junio somos católicos. Quiero por ello recordar, como lo ha hecho la Conferencia Episcopal Peruana, que para los católicos hay una serie de principios irrenunciables desde los cuales debemos juzgar las opciones electorales para saber si podemos o no votar por ellas.
Estos principios son: el respeto a la vida, también de los embriones humanos, y la clara oposición al aborto y a la eutanasia; la tutela y la promoción de la familia, fundada en el matrimonio monógamo entre personas del sexo opuesto y protegida en su unidad y estabilidad; la libertad de los padres en la educación de sus hijos como derecho inalienable. También la tutela social de los menores y la liberación de las víctimas de las modernas formas de esclavitud (por ejemplo, la droga y la prostitución); el derecho a la libertad religiosa, así como el desarrollo de una economía que esté al servicio de la persona y del bien común, respetando la justicia social, el principio de solidaridad humana y el de subsidiaridad; y el tema de la paz, que es obra de la justicia y de la caridad, y que exige el rechazo radical y absoluto de la violencia y el terrorismo.
Desde aquí mi invocación a los candidatos para que fijen su posición sobre estos temas fundamentales para el futuro del Perú que todos amamos y que queremos justo y reconciliado.
Aún están a tiempo.
[*] Mons. José Antonio Eguren Anselmi, S.C.V. Arzobispo de Piura
LA FAMILIA Y LA VIDA
Los grandes ausentes del debate electoral
Quiero recordar que ignorar el don precioso de la familia fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer en un consorcio para toda la vida, que se ordena por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de los hijos, es comprometer seriamente el futuro del Perú. Sin familia no hay futuro, ya que el futuro moral, espiritual e incluso biológico de una nación pasa por la familia. Si ella es la célula primera y vital de la sociedad, primera institución natural y fuente de todas las demás instituciones, la función del próximo gobierno deberá ser la de garantizar sus derechos y deberes y no desestructurarla y asediarla mediante leyes basadas en corrientes ideológicas de moda que la quieren poner en crisis (léase feminismo radical, matrimonio homosexual, ‘divorcio express’, etc.).
Lo mismo debemos decir de la defensa de la vida y de sus amenazas, como son el crimen del aborto, la eutanasia y la experimentación con embriones. La ciencia hoy es enfática y unánime en afirmar que hay vida humana desde la concepción. Por tanto, el ser humano debe ser respetado y tratado como persona desde el instante de su concepción y a partir de ese momento se le deben reconocer todos sus derechos de persona, principalmente el derecho inviolable a la vida. Este no es un asunto confesional, como algunos dicen para callar a la Iglesia, sino de humanidad. Es lamentable que los candidatos hasta la fecha no hayan fijado claramente su postura frente al aborto no permitido por la Constitución y las leyes del Perú.
En todo caso, la mayoría de peruanos que iremos a las urnas el domingo 5 de junio somos católicos. Quiero por ello recordar, como lo ha hecho la Conferencia Episcopal Peruana, que para los católicos hay una serie de principios irrenunciables desde los cuales debemos juzgar las opciones electorales para saber si podemos o no votar por ellas.
Estos principios son: el respeto a la vida, también de los embriones humanos, y la clara oposición al aborto y a la eutanasia; la tutela y la promoción de la familia, fundada en el matrimonio monógamo entre personas del sexo opuesto y protegida en su unidad y estabilidad; la libertad de los padres en la educación de sus hijos como derecho inalienable. También la tutela social de los menores y la liberación de las víctimas de las modernas formas de esclavitud (por ejemplo, la droga y la prostitución); el derecho a la libertad religiosa, así como el desarrollo de una economía que esté al servicio de la persona y del bien común, respetando la justicia social, el principio de solidaridad humana y el de subsidiaridad; y el tema de la paz, que es obra de la justicia y de la caridad, y que exige el rechazo radical y absoluto de la violencia y el terrorismo.
Desde aquí mi invocación a los candidatos para que fijen su posición sobre estos temas fundamentales para el futuro del Perú que todos amamos y que queremos justo y reconciliado.
Aún están a tiempo.
[*] Mons. José Antonio Eguren Anselmi, S.C.V. Arzobispo de Piura
martes, 24 de mayo de 2011
Ciencias Sociales
A POCOS DÍA DE LA SEGUNDA VUELTA
Piden definir políticas estatales 2011-2016
En este sentido, los expertos Mayen Ugarte, Néride Sotomarino y María Inés Celle indicaron que si bien es cierto hay esfuerzos para modernizar la gestión pública a través del proceso de descentralización y simplificación administrativa, el presupuesto por resultados , y el inicio de la reforma del Servicio Civil (Servir), todavía urge una reforma integral de la gestión en el nivel operativo.
El diagnóstico de la lucha contra la corrupción sí que es preocupante. Por ello es que Aldo Panfichi y Mariana Alvarado proponen que debe ampliarse la oficina del Procurador Público de la Contraloría General de la República para desarrollar con el presidente del Poder Judicial una alianza que garantice un rol protagónico y comprometido en la lucha anticorrupción.
En el Perú las hectáreas cosechadas de hoja de coca pasaron de 39 mil en 1999 a 60 mil en el 2009. La producción de clorhidrato de cocaína en el 2008 alcanzó 302 toneladas métricas, 36% de la producción ilícita mundial. Para Juan Arroyo, la erradicación compulsiva y sin sustitución está empujando a los cocaleros hacia quienes puedan defenderlos: las bandas de sicarios y senderistas. “Ni lo hecho por Devida, el Corah, la Comisión VRAE u otros ha cambiado la tendencia”, alertó.
para tener en cuenta
Las preguntas que deben contestar
Los candidatos presidenciales tienen la palabra:
¿Cuál es su estrategia de gestión operativa para que el gasto público sea eficaz?
¿Qué propone para que el Centro de Planeamiento Estratégico de la PCM coordine con el MEF?
¿Considera impulsar asociaciones público-privadas para mejorar la calidad de la provisión de servicios públicos?
¿Cuál es su estrategia de lucha anticorrupción y qué ventajas presenta?
¿Qué institución del Estado debe coordinar la lucha contra la corrupción?
¿Por qué es importante luchar contra la percepción de impunidad desde el Poder Judicial?
¿Cuáles son sus cinco medidas de política antidrogas?
¿La ineficiencia del Estado para combatir el narcotráfico es por culpa de la corrupción?
Del 1 al 10, ¿en que lugar está el narcotráfico como problema nacional?
lunes, 23 de mayo de 2011
viernes, 20 de mayo de 2011
Ciencias Sociales
PUNTO DE VISTA
El infierno de Dante
Por: Rolando Arellano Dr en Márketing*
Como todos saben, en “La divina comedia” Dante Alighieri hace una descripción muy detallada del infierno conforme desciende en él. En algunos de sus círculos coloca a los ladrones, en otro a los asesinos, en otro a los mentirosos y así de acuerdo con la gravedad de los pecados. Pero habla también de un grupo especial a los que no se les permite siquiera el ingreso al infierno, tampoco al cielo: los que cometen el crimen de la tibieza. Flotando por allí y atacados permanentemente de una manera que no vale mencionar, se encontrarían los que debiendo actuar prefirieron no comprometerse. Allí estarían todos los que pudiendo ayudar a alguien en peligro miraron a otro lado, y aquellos que en lugar de decidir se lavaron las manos.
No es mi intención ser duro con quienes piensan votar en blanco, pues yo mismo he pensado en hacerlo, ya que desde un punto de vista personal es correcto no elegir si ningún candidato nos convence. Sin embargo, viéndolo socialmente, creo que actuar así no es justo ni equitativo para con nuestros conciudadanos o nuestras familias.
Si existiera la opción de que nadie sea electo, nuestro voto en blanco o viciado sería una elección válida. Pero, ahora, cuando quizás un único voto ciudadano definirá quién manejará el país que recibirán nuestros hijos, ¿no es poco solidario dejarle a otros toda la responsabilidad?
Vote entonces por cualquiera de los dos, pero, por favor, vote por alguien. Por el mal menor, si su posición es negativa, o por el que sea un poquito mejor, si su duda es positiva.
Si no vota, será tan responsable como los que sí eligieron de todo lo malo que pase con el nuevo gobierno, pero, a diferencia de estos, no tendrá ningún derecho moral de criticarlo o controlarlo.
Votar no es solo un derecho, sino también, y sobre todo, una responsabilidad. Acuérdese de Dante.
(*) Centrum Católica. Arellano Márketing, Investigación y Consultoría
jueves, 19 de mayo de 2011
Ciencias Sociales
PUNTO DE VISTA
Los tres planes de Keiko y Ollanta
Por: Waldo Mendoza Economista *
En realidad, ambos tienen tres planes de gobierno. El plan oficial de Ollanta, “La gran transformación. Plan de gobierno 2011-2016”, es un documento que parece una tesis, con un diagnóstico intelectualmente sólido, pero con prescripciones de política fatales. El de Keiko, “Keiko presidente. Plan de gobierno 2011-2016”, es intelectualmente chato, con un montón de objetivos y uno que otro instrumento. ¿No hay economistas en el equipo de Fuerza 2011?
Ollanta se puso posteriormente sensato, poco antes de la primera vuelta electoral, en su “Compromiso con el pueblo peruano. Vamos con Ollanta”. La expresión “economía nacional de mercado”, que ni Ollanta llegó a entender, y la necesidad imperiosa de cambiar la Constitución para llevar adelante las políticas nacionalistas quedaron, felizmente, abandonadas.
En el otro frente, hace un par de semanas, publicaron “Keiko propone. Luchar contra la pobreza en libertad y democracia”, repitiendo, esencialmente, las tesis de toda la vida de Hernando de Soto y el Instituto Libertad y Democracia (ILD).
Hace unos días, Ollanta, con el concurso de sus nuevos jales, publicó “Los lineamientos centrales de política económica y social para un gobierno de concertación nacional”. Esta hoja de ruta está a millas de distancia del plan inicial de Ollanta. En mi lectura, en este documento, Ollanta se compromete a mantener el modelo de desarrollo vigente tal como está, pero “incorporándole la inclusión social y efectuando una mejor distribución de la riqueza”. Música celestial para mis oídos.
Keiko no se ha quedado atrás. No ha presentado todavía su tercer plan, pero va a tener que hacerlo, por la importancia de sus dos nuevas propuestas. En primer lugar, se ha allanado a la propuesta ollantista de gravar las sobreganancias mineras. En segundo lugar, se ha comprometido a crear el programa mi primera chamba, que capacitará y dará chamba nada menos que a 200.000 jóvenes.
Solo habrá un cuarto plan. Lo veremos y lo sufriremos (gozaremos) después del 28 de julio.
[*] Jefe del Departamento de Economía de la PUCP
martes, 10 de mayo de 2011
Ciencias Sociales
PLAN EN PROCESO DE CAMBIO
La propuesta de Ollanta Humala
Por: Carlos Thorne Boas Escritor
El candidato Ollanta Humala en su plan de gobierno reniega del sistema neoliberal radicalmente y propone un nuevo modelo de desarrollo basado en una economía nacional de mercado que no sabemos en qué consiste, en la construcción de un nuevo estado populista al servicio de la mayoría de los peruanos. Y a este proyecto o propuesta la denomina “La gran transformación”, el nacimiento de una patria nueva, postura que linda con el mesianismo.
Consecuente con su plan político, Humala pretende instituir un Estado poderoso y absorbente, que nos trae el recuerdo de una época pasada, verdaderamente dramática, el de la dictadura velasquista, que bajo el lema de ser un régimen nacionalista creó cientos de empresas públicas en su propósito de estatizar al país y ocasionó su ruina. Es claro que para llevar a cabo su plan económico, Humala necesita reformar nuestra Constitución, para lo cual no contaría con la mayoría parlamentaria necesaria. Sin embargo, el futuro en estos casos es siempre impredecible.
Desmantelaría muchas de las mejoras introducidas, revisando concesiones de puertos y aeropuertos; modificando el sistema de pensiones; atentando contra el gran ahorro interno que ha generado el sistema privado de pensiones que alcanza los 84 mil millones de soles; incluyendo como dependencia burocrática del Ministerio de Salud a Essalud, que es un ente autónomo en perjuicio de la atención de los asegurados; nacionalizando muchas empresas, y revisando contratos y tratados, etc.
Un estado benefactor, monopólico y estatista como el que propone Ollanta Humala, que ha fracasado en el mundo tanto capitalista y socialista, no podría sostenerse en el Perú, pues huiría el capital extranjero, ya que estamos en un mundo globalizado en el que nuestro desarrollo depende de la presencia de este capital. No sería, pues, viable por obsoleto y ajeno a este momento histórico en que el Perú se ha modernizado incorporando a masas de compatriotas en el aparato productivo, con lo que se ha creado una nueva clase media.
No obstante esto, Ollanta Humala ha ofrecido modificarlo.
lunes, 9 de mayo de 2011
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