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jueves, 6 de septiembre de 2012
jueves, 8 de marzo de 2012
Historia, geografía y economía
Arquéologos encuentran restos de preíncas en parque de Machu Picchu
Son siete contextos funerarios de la cultura Killque, que podrían ser de artesanos. Incluye osamentas y restos de cerámica
(Foto: Andina)
(Andina). Siete contextos funerarios de la cultura Killque (anterior a la Inca), que incluyen osamentas humanas, restos de cerámica y piezas líticas, fueron descubiertos en el conjunto de Salapunku, que forma parte del parque arqueológico de Machu Picchu.
El hallazgo se produjo cuando especialistas de la Dirección Regional de Cultura (DRC) de Cusco realizaban trabajos de investigación en el sector Hatunkacca, en las faldas del nevado La Verónica, a 2,631 metros sobre el nivel del mar, en la provincia cusqueña de Urubamba, informó la agencia Andina.
Francisco Huarcaya Quispe, arqueólogo y director del proyecto de investigación, explicó que tres de los enterramientos están “abiertos” y se observan cráneos, costillas y, huesos largos, algunos desarticulados. Los otros cuatro continúan sellados y se presume que los restos corresponden a pobladores cuyas edades oscilaban entre los 28 y 40 años.
Precisó que junto a las osamentas se hallaron fragmentos de cerámica, huesos de camélidos y cuyes, restos de maíz quemado y herramientas líticas empleadas para la caza de venados, vicuñas y aves como la perdiz.
El arqueólogo indicó que por datos históricos se sabe que la cultura Killque (750 después de Cristo) hacía este tipo de enterramientos, bajo la premisa del retorno al lugar donde se nació. “Según la ideología ancestral, el origen de la vida eran estos lugares y, al morir, debían regresar al mismo sitio donde se originaron. Este es un sitio (zona del hallazgo) de cuevas, bajo las rocas, de abrigo”, precisó.
Los contextos tienen base y estructura circulares, son de 50 centímetros de diámetro por 80 de profundidad. La DRC de Cusco inició el proyecto de investigación en octubre de 2011 cuando se tuvo conocimiento del hallazgo de restos óseos y de fragmentos cerámicos.
El hallazgo se produjo cuando especialistas de la Dirección Regional de Cultura (DRC) de Cusco realizaban trabajos de investigación en el sector Hatunkacca, en las faldas del nevado La Verónica, a 2,631 metros sobre el nivel del mar, en la provincia cusqueña de Urubamba, informó la agencia Andina.
Francisco Huarcaya Quispe, arqueólogo y director del proyecto de investigación, explicó que tres de los enterramientos están “abiertos” y se observan cráneos, costillas y, huesos largos, algunos desarticulados. Los otros cuatro continúan sellados y se presume que los restos corresponden a pobladores cuyas edades oscilaban entre los 28 y 40 años.
Precisó que junto a las osamentas se hallaron fragmentos de cerámica, huesos de camélidos y cuyes, restos de maíz quemado y herramientas líticas empleadas para la caza de venados, vicuñas y aves como la perdiz.
El arqueólogo indicó que por datos históricos se sabe que la cultura Killque (750 después de Cristo) hacía este tipo de enterramientos, bajo la premisa del retorno al lugar donde se nació. “Según la ideología ancestral, el origen de la vida eran estos lugares y, al morir, debían regresar al mismo sitio donde se originaron. Este es un sitio (zona del hallazgo) de cuevas, bajo las rocas, de abrigo”, precisó.
Los contextos tienen base y estructura circulares, son de 50 centímetros de diámetro por 80 de profundidad. La DRC de Cusco inició el proyecto de investigación en octubre de 2011 cuando se tuvo conocimiento del hallazgo de restos óseos y de fragmentos cerámicos.
lunes, 19 de diciembre de 2011
martes, 13 de diciembre de 2011
Ciencias Sociales
CUSCO
Yale hace segundo envío de piezas
Se informó que mañana llegarán 26 cajas con material de Machu Picchu
Según Cayo, las piezas serán estudiadas por profesionales de la Universidad San Antonio Abad de Cusco, así como por especialistas de Yale. “Lo importante de este envío es que nos permitirá conocer, a partir de los análisis de los restos, cómo vivían las personas en Machu Picchu, qué comían, qué enfermedades tenían y de dónde provenían”, aseguró.
Agregó que el tercer y ultimo envío de los objetos de Machu Picchu, que consta en fragmentos líticos y cerámicos, será a fines del 2012.
La arqueóloga Lucy Salazar, especialista de Yale, indicó que las osamentas corresponden a cráneos y extremidades inferiores, pero no pertenecen a personalidades de la época incaica.
De acuerdo con Salazar, serían miembros de las etnias Chachapoyas, Chimú y Cañaris.
EL DATO
Resto animal
En el envío también se registran restos de fauna de Machu Picchu recogidos hace 100 años por el equipo de Hiram Bingham.
jueves, 7 de julio de 2011
domingo, 3 de julio de 2011
lunes, 25 de abril de 2011
jueves, 31 de marzo de 2011
viernes, 17 de diciembre de 2010
Ciencias Sociales
CUSCO. FUERON EXTRAÍDAS DE MACHU PICCHU HACE CASI 100 AÑOS
Se concreta el retorno de las piezas
Llegó comitiva de Universidad de Yale para coordinar la transferencia. Más de 360 fragmentos se exhibirán en la casa Concha del Cusco
Viernes 17 de Diciembre del 2010
Ayer en el Cusco se dio un nuevo paso para la devolución de las piezas de Machu Picchu, las cuales fueron llevadas por Hiram Bingham en 1912. A esta ciudad llegaron un grupo de comisionados de la Universidad de Yale para iniciar las coordinaciones de transferencia de los mencionados fragmentos incaicos.
El arqueólogo Richard Burger, especialista en temas andinos de la citada universidad estadounidense, indicó que el primer destino de las piezas en el Cusco será la casa Concha. En esta residencia se expondrán 363 piezas de museos en 70 compartimientos.
El rector de la Universidad San Antonio Abad del Cusco, Víctor Aguilar, señaló que la restauración de la casa está en un 98%. “Falta poco para terminarla. Aquí se espera contar con las más de 46.000 piezas que retornarán antes del 2012”, indicó.
Aguilar añadió que se solicitará la ayuda de los especialistas e instituciones con el fin de garantizar y tener a buen recaudo los objetos.
Lucy Salazar, antropóloga peruana y otra de las comisionadas de Yale, señaló que las instalaciones de la casa Concha están en buenas condiciones y que las primeras piezas llegarán al Cusco antes de celebrar el centenario del descubrimiento de Machu Picchu, en julio.
La comitiva dijo que el local será acondicionado con el apoyo técnico de Yale para instalar un sistema de seguridad y equipos para regular la humedad.
Asimismo, Burger afirmó que antes de que las piezas retornen al Cusco, estas serán exhibidas en Limas por tres semanas. El lugar y la fecha de arribo tampoco fueron manifestados.
MUSEO DE SITIO
La comitiva de Yale, que además es integrada por el abogado Enrique Ghersi, acotó que la casa Concha no será el lugar definitivo donde se guardarán las piezas.
Ghersi, abogado de la Universidad de Yale en el Perú, señaló que a partir de enero del 2011 se tendrán reuniones para coordinar un convenio de cooperación con la Universidad San Antonio de Abad y buscar un lugar adecuado para un museo.
“Habrá un apoyo constante de Yale, por lo que también se realizará un intercambio de investigadores para trabajar proyectos conjuntos”, indicó. El abogado agregó que dentro de los planes se ha considerado un centro de investigación y restauración.
MÁS APOYO
El alcalde de la Municipalidad Provincial del Cusco, Luis Flórez, ofreció su contribución para la recepción de las piezas incas. “La municipalidad se compromete a colaborar en proyectos para construir un museo exclusivo”, dijo, aunque no precisó si la ayuda será económica.
El rector Aguilar afirmó que la universidad que dirige tiene actualmente los fondos suficientes para brindar seguridad a las piezas. “Tenemos fondos provenientes del canon que utilizaremos en esta tarea”, afirmó.
SEPA MÁS
A mediados del 2009, el Perú entabló un juicio civil a Yale, en Connecticut, para lograr la devolución de las piezas.
A fines de octubre de este año, el primer ministro José Antonio Chang, anunció que se evaluaba una demanda penal.
El 2 de noviembre, el mandatario Alan García envía al presidente de Estados Unidos, Barack Obama, una carta en la que le solicita su intervención en este caso.
El 19 de noviembre se anuncia que la Universidad de Yale devolverá los bienes y piezas de Machu Picchu.
EN PUNTOS
1. Según los inventarios oficiales, son 46.332 las piezas que pertenecen a Machu Picchu y están en custodia de la Universidad de Yale.
2. El comité de Patrimonio de la Unesco realizó ayer una inspección por algunas construcciones del Centro Histórico del Ciudad Imperial. Esto se debe a las denuncias de presuntos daños en el patrimonio de los cusqueños.
martes, 23 de noviembre de 2010
Ciencias Sociales
UNA PROPUESTA ATENDIBLE
El futuro de la arqueología peruana
Por: Jorge Secada*
Martes 23 de Noviembre del 2010
Parece que final y felizmente las piezas de Machu Picchu volverán al Perú. Se ha reabierto el diálogo con la Universidad de Yale y las noticias indican que hay una disposición positiva por parte de esa entidad.
Como ha señalado Eduardo Ferrero Costa, procurador para este caso, la posición peruana es legalmente sólida. Podríamos agregar que también hay argumentos morales contundentes.
La cultura andina es una cultura viva, una cultura que hermana a los peruanos actuales con los habitantes originales de Machu Picchu. Es más, la ciudadela incaica y los objetos que se encontraron en ella tienen un lugar especial en nuestra identidad y nuestra autoimagen. La arqueología tiene un pasado oscuro, su historia no es ejemplo de respeto a las culturas y a los otros, sino más bien, por un lado, del colonialismo imperial y paternalista de Europa y Estados Unidos, y por otro, de la audacia y el ingenio de aventureros y aprovechados. El saqueo de Machu Picchu, más allá de los detalles históricos y los documentos legales que avalaron en su momento el retiro de las piezas, es parte de esta historia negra y vergonzosa.
No cabe duda, pues, de la legitimidad plena del reclamo peruano. Existe, sin embargo, un argumento válido que ha esgrimido Yale y que lamentablemente ha confundido a más de un intelectual y arqueólogo. Piezas como las de Machu Picchu no son solo patrimonio del Perú, sino también de la humanidad. Además, muchas de esas piezas son aún objeto de estudio. Por eso, Yale ofreció devolver solo las piezas de museo, reservándose las que aún tienen valor para la investigación. Una premisa implícita en el razonamiento de Yale es que en el Perú no hay condiciones que garanticen el debido cuidado y uso de esas piezas. Esta premisa no es valorativa, simplemente señala un hecho. Y, por más vergüenza que nos dé reconocerlo, la realidad es que a Yale no le falta algo de verdad. No es necesario repetir lo que todos sabemos, ni se requiere mucho esfuerzo para imaginar el destino que podrían haber tenido esas piezas, arrumadas algunas en cajas, desperdigadas otras en colecciones, destruidas muchas y perdidas para siempre como resultado de la ignorancia y desidia.
Pero el tema interesante es qué sigue ahora. Pero decir que hay que cuidar esos bienes para usufructo de la humanidad no decide el asunto. Y lo verdaderamente deplorable es que no se haya reconocido, particularmente durante la actual disputa, que hay una alternativa a sustraer las piezas y llevárselas a Estados Unidos. Las piezas de Machu Picchu podrían estar bajo el cuidado de un instituto de arqueología andina, fundado en el Cusco y que asocie a la Universidad de Yale, que sería su principal gestora con la arqueología peruana y con la Universidad de San Marcos, la Católica de Lima y la San Antonio Abad del Cusco.
Para que la posición peruana sea inexpugnable y firme, es imprescindible que el Perú atienda el único argumento válido de Yale, y que lo haga tanto desde la altura moral que le dan sus derechos legales, históricos y culturales como desde el reconocimiento de la importancia de garantizarles a académicos y arqueólogos del mundo el acceso a esas piezas en las condiciones que exige su investigación. Como digo, el Perú debe proponerle a Yale la fundación de un centro de estudios puramente académico, protegido de la injerencia política, y que se beneficiaría de la enorme experiencia y calidad de una de las mejores universidades del mundo.
Tal institución tendría envergadura internacional, albergaría no solo la colección de Machu Picchu, sino también buena parte del enorme legado arqueológico andino que está descuidado en nuestro país, contaría con recursos bibliográficos con los que no contamos ahora en el Perú, albergaría a investigadores, financiaría proyectos, sería, en fin, un centro mundial para desarrollar la arqueología andina y peruana.
Esta propuesta le brindaría a Yale una oportunidad extraordinaria de liderar con el ejemplo la reparación histórica que debe asumir la arqueología occidental frente a su historia aberrante. La Universidad de Yale podría situarse entonces en la vanguardia de la globalización de las ciencias, mostrando cómo la academia del futuro se fundará sobre la base del respeto mutuo entre las múltiples culturas que habitan sobre la Tierra y del reconocimiento efectivo de que frente al conocimiento la humanidad es una. Esperemos que no se desa-proveche una oportunidad singular de contribuir al desarrollo de la arqueología peruana.
(*) Universidad De Virginia, Estados Unidos
domingo, 21 de noviembre de 2010
viernes, 19 de noviembre de 2010
domingo, 7 de noviembre de 2010
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